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2021年5月23日晚7点整，中国民居建筑大师，厦门大学伟德BETVLCTOR1946、福州大学伟德BETVLCTOR1946教授，住建部传统村落保护专家委员会副主任委员，中国民族建筑研究会民居专业委员会副主任委员，福建省建筑师学会副会长——戴志坚教授受伟德BETVLCTOR1946的邀请，在东楼四楼报告厅为伟德BETVLCTOR1946师生带来“福建古建筑——研究与探索”的精彩讲座，戴教授通过两个多小时饱含情感的演讲，带领我们穿行在福建精美的古建筑之中，引人入胜，感染力极强，现场学术氛围浓厚。
戴志坚教授讲座内容共有三部分。首先对福建古建筑进行了介绍：福建传统建筑以其鲜明的地方特色、悠久的技艺传承、优美的建筑造型、丰富的文化内涵在中国建筑史上当之无愧地占有一席之地。福建是以中原南徙的移民为主体而建构起来的社会，不同时期的汉人南迁，带来了中原不同时期的建筑形式和风格，对福建传统建筑形式和风格的形成影响极大。
接下来戴老师为大家详细介绍了福建古建筑的类别，主要包括：文庙、寺庙、宫观、祠堂、民居、土楼、土堡、桥亭、牌坊、塔幢等。通过戴老师分别对每一类别详细举例，生动地为大家演绎讲解，我们仿佛身临其境。例如福州文庙、漳州文庙、建宁府文庙（建瓯）、安溪文庙等；鼓山涌泉寺（福州）、南普陀（厦门）、狮峰寺（福安）等。
最后戴老师将福建古建筑的特点凝炼为三个字“早、杂、奇”。
早——福建古建筑历史悠久：2000多年前的城村汉城遗址是长江以南保存最完整的汉城遗址；建于北宋乾德二年（964年）的福州华林寺大殿，是中国现存最古老的木构建筑之一，日本“大佛样”建筑深受此类建筑风格影响等。
杂——不同的工匠体系和流派：各方言区保留着各自的方言、历史、文化、民俗习惯和建筑工匠体系（流派）。各流派控制着方圆几百里内的建筑工程（寺庙、祠堂、民居、廊桥、塔幢等）修建活动，各流派内部又有分工（泥水匠师：石、瓦、砖、泥；木作匠师：大木作、小木作；装饰匠师：泥塑、灰塑、剪黏、油漆）。
奇——造型奇特、结构奇巧、装饰奇妙：由于在地理位置上远离封建统治中心，福建的工匠往往较少受官方法式的束缚，能根据当地的气候条件、地理环境的需要有所创新。福建闽西南的生土建筑和沿海宋、元时期的石桥、石塔，都是这种创新的产物。
戴老师从总体介绍，到分类叙述，再到特点总结，为我们带来了一场意义深刻的讲座，可称古建筑文化盛宴。整个讲座过程充实有趣，同时引发现场同学对古建筑保护的积极思考。
在戴老师演讲之后，我校伟德BETVLCTOR1946王军教授、艺术学院祁嘉华教授分别对今天的讲座内容分享了体会与感受，并与戴老师进行对谈讨论。三位教授为我们讲述了古建筑研究的方法与技巧，强调了乡土建筑蕴含的深厚内涵与文化基因。同时他们认为古建筑的研究需要我们一代一代去传承，深深挖掘并将其延续。同学们通过三位教授的讨论分享，深刻地领略到先生们为传统村落、古建筑保护与传承所做出的努力与思考。
三位教授精彩的对谈之后，高博教授主持了现场提问环节。同学们从丰富的传统建筑形式，到传统建筑营造技艺的传承，再到民居细部建造提出困惑，戴志坚教授对同学们的问题逐一进行解答。
现场提问环节：
问题一：
当下民居有这么多丰富的传统形式，背后有其丰富的空间或者空间形态，那些传统的空间如何来适应我们当下的使用者？或者说从使用者角度来说我们如何把它传承下去呢？
戴志坚教授回答：
其实古建筑的空间并不丰富，不管那一类的空间都是一个六面体。但它可以从建筑的材料、色彩、装饰、构造等各种表现形式来体现，呈现出美丽空间形态。祖辈人建造时并没有花费太多时间去适应空间，材料、构造的使用都是适应外部地理、气候条件而异的。建筑本身丰富的内容是靠其立面、雕饰、屋面、檐口等主要的装饰空间体现的。问题二：
在保护古建筑的一个过程中，有了一些技艺的失传，您是怎样看待古建中的传统技艺和工匠的传承问题？
戴志坚教授回答：
这个问题很严酷：传统工艺、匠艺的传承在解放后这70年受到很大的破坏，文革时期是毁灭性破坏，文革后是建设性破坏。传统建筑技艺做工周期长、较复杂，少慢差费，愿意传承的人较少，所以我对这个问题持不乐观的态度。其实目前有很多技艺已经消失，不可恢复了，能恢复的也是比较简单的部分。现在政府有关部门在亡羊补牢，尽量做一些恢复的工作。这个问题很严酷：传统工艺、匠艺的传承在解放后这70年受到很大的破坏，文革时期是毁灭性破坏，文革后是建设性破坏。传统建筑技艺做工周期长、较复杂，少慢差费，愿意传承的人较少，所以我对这个问题持不乐观的态度。其实目前有很多技艺已经消失，不可恢复了，能恢复的也是比较简单的部分。现在政府有关部门在亡羊补牢，尽量做一些恢复的工作。
问题三：
传统民居屋顶的曲线部分，匠人对于这个区域的把控是怎么传承下来，怎样施工，才能保证这个曲线是有这样的一个美感呢？
戴志坚教授回答：
这个问题很有趣。其实没有完美的答案，全靠匠人的经验做法去估计。比如说闽南屋脊的曲线形成，是靠2个工人拉一条粗麻绳，麻绳自然下坠的曲线就是屋顶翘角的曲线。我们现在坐在计算机前的人是怎么也想不出、算不出来的！这主要靠民间工匠的智慧和实践，一代代人传承下来。所以传承非常重要，一位工匠从小工做起，到成熟成大师大概2～30年，基本上要到40～50岁才能熟练掌握，这就是学艺传承的规律。这个问题很有趣。其实这个全靠匠人的经验做法，我们现在的计算机是算不出来的。主要靠民间的智慧传承下一代，所以传承非常重要，一位工匠成熟大概要到四五十岁，这就是当时的规律。
感谢戴志坚教授为同学们带来两个多小时细致全面的演讲，也感谢王军教授、祁嘉华教授的精彩交流。我们从中感受到了各位学者对传统村、传统民居等一系列本土建筑文化的研究热情，以及戴志坚教授，王军教授，祁嘉华教授等诸多学者的个人魅力。
